Рассылка "Богословие и жизнь"

В наши дни на смену салонному атеизму прошлого, с его восторженным преклонением перед научными достижениями начала 20 века и брезгливостью по отношению к кажущимся невежественными верующим, приходит новый вид атеизма, пытающийся реализовать некую "гуманистическую" программу, которой католическая церковь дала название "культура смерти".

Мне очень  часто приходилось слышать, что христианские страны более богаты, нежели страны нехристианские, из чего следовал вывод, что христианство особенно благотворно влияет на людей и потому оно истинно. Поэтому, когда я недавно наткнулся на рассуждения о том, что страны с большим числом атеистов богаче стран с религиозным населением, я испытал состояние дежавю.

Много лет назад в Иудее жил проповедник-реформатор Иисус из Назарета. Он учил людей добру, любви и прочим общечеловеческим ценностям, будучи проповедником некого рода толстовства, опередившим свое время. К тому же, он симпатизировал угнетенным классам и людям из стигматизированных прослоек общества, что наделило его особой популярностью.

На днях я наткнулся в ЖЖ на заметку некого атеиста, в которой перечисляются мнимые плюсы ухода в атеизм. Плюсами, по мнению автора, являются, например, возможность попрощаться с суевериями, перестать бояться согрешить и возможность посмотреть на мир под другим углом: жизнь всего одна, поэтому бери от нее все.

Светский гуманизм (Secular humanism) - это некая система взглядов, которую предлагают атеистам в качестве мировоззрения. Атеизм сам по себе не может быть целостным мировоззрением, так как является просто отрицанием существования Бога, поэтому атеистам нужна какая-то позитивная программа.

Много лет назад, в те времена, когда люди жили плохо, но недолго, существовал некий конгломерат из религии, философии, естественных наук, политики, образования, медицины и искусства. Так как единственной силой, объединявшей эти области в прошлом, была церковь, именно христианство обвиняют в существовании этого конгломерата, рассматривая его исключительно как тормоз для развития, и даже утверждают, что реставрация этого конгломерата до сих пор живет в мечтах церкви.

В словосочетании "научный атеизм" слово "научный" - лишнее. Если учесть, что из всех атеистов вместе взятых, 99, (9)% занимаются лишь публикацией в социальных сетях смешных картинок про верующих и религию, то атеизм следовало бы назвать "комическим", но никак не научным. Тем не менее, атеизм продолжают так называть, потому что титул "научный" отражает не суть (суть отражает слово "атеист"), а несет в себе намек на основной атеистический миф.

Один из моих давних оппонентов выложил на свой сайт текст, в котором пытается оспорить утверждения одной из моих заметоки доказать истинность старинного адвентистского верования из книги «Великая борьба», согласно которому вальденсы соблюдали субботу и поэтому были идейными предшественниками современных адвентистов.

Меня сильно удивляет популярность среди некоторых верующих книги «Очарование женственности» Хеллен Анделин (Fascinating Womanhood. Helen Andelin) . Хотя автор принадлежит к церкви мормонов и в своей книге излагает традиционный подход мормонов к женщинам, многие фундаменталисты нашли его в чем-то созвучным собственным представлениям о семье и гендерных ролях.

Историки, отталкиваясь от собственных моральных представлений, постоянно упускают из виду особенности этики  рабовладельцев.  Тем не менее, как недавно показал Дональд Г. Мэтью, их точка зрения была столь же естественна для своего времени и последовательна, как и евангелический аболиционизм. Основой, на которой базировалась рабовладельческая этика и прорабовладельческая аргументация, была защита рабства на основе Священного Писания.

Статья, подробно описывающая трансформацию мышления миллеритов, изначально основывавших свою проповедь на идеях единства христиан, но в итоге пришедших к идее выхода из церквей, к которым они ранее принадлежали.

Очень часто душевнобольные испытывают ощущения внешнего воздействия, вторжения в свой рассудок некой внешней силы. Объяснение этого нового для них состояния больные обычно ищут в привычных для них представлениях о мире. Неудивительно, что с древнейших времен симптомы острого психоза воспринимались людьми как результат действия злобного духа, вселявшегося в человека и причинявшего ему страдания.

Местные адвентисты теперь решили соблюдать не субботу, вместе с адвентистами Австралии и Новой Зеландии, а воскресенье.

В действительности, феномен пятидесятнического «говорения на иных языках» является не чем иным, как широко известным в психиатрии синдромом психического автоматизма, более известным как синдром Кандинского-Клерамбо. У разных больных этот феномен проявляется по-разному...

Слуховые галлюцинации чаще всего являются одним из первых признаков развивающегося психоза. Однако больной, испытывающий на себе влияние другого характерного симптома – бредовых идей, чаще всего совсем не склонен трактовать слуховые галлюцинации как проявление болезни.  Весьма характерным является случай, когда больной дает галлюцинациям религиозную трактовку, воспринимая их как голос Бога или нашептывания бесов