Патриарх Кирилл мыслит по-католически
Только что Поместный собор РПЦ избрал архиепископа Смоленского и Калининградского Кирилла Патриархом всея Руси. Многие связывают с избранием Кирилла большие надежды. Действительно, под рукой деятельного Кирилла церковь просто не может остаться в нынешнем состоянии.
Пожалуй, для людей, принадлежащих к другим христианским церквям, интереснее всего узнать, как политика нового Патриарха повлияет на отношения между конфессиями. Очень многие, помня о деятельности Кирилла на посту председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, рассчитывают на их потепление. Скорее всего, так и будет. Однако, не исключено, что политика Кирилла превзойдет даже самые смелые ожидания экуменистов. Есть некоторые основания считать, что Кирилл мыслит по-католически, а именно, разделяет основные положения догмата католицизма
|
8112
2 |
Новая богословская концепция
Люди забывают, что Христос умер довольно молодым. Живи он подольше, он бы перерос многое из того, что сказал. А он бы жил, будь у него больше такта и терпимости. Я предлагаю прикинуть, какими бы были его зрелые взгляды. Поразительно интересная проблема!
|
4955
0 |
Роль погребальных формулировок и упоминаний мест погребения в Книгах Царств
Завершающие формулировки по смерти царя касались его последних дней, места погребения, и обычно следовавшего за ним имени приемника – но только когда царь мирно умирал на своем ложе. Когда же царь был убит, умирал иной насильственной смертью или же, будучи смещен, умирал в изгнании, формулировка «почил с отцами» отсутствовала. Основной посмертной формулировкой для царей Иудейского царства от Давида до Ахаза было что-то вроде «и почил … с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился …, сын его, вместо него». Формулы для трех царей, которые были убиты при восстаниях (Охозия, Иоас и Амасия) похожи, если не принимать во внимание отсутствие элемента мирной смерти.
|
4585
0 |
Иероним Стридонский. Письмо к Марцелле об Оназе.
...однако я дал бы тебе совет скрыть нечто, чтобы казаться еще лучшим. Если бы не видно было носа на твоем лице и не слышен был звук твоего голоса, тогда б ты мог казаться и пригожим и красноречивым
|
4837
0 |
Число зверя: 666 или 616?
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откр.13:18)
Ряд древних манускриптов, например P115 (P.Oxy. 4499, c. 300), вместо 666 содержат другое число – 616. Один из манускриптов 5 века содержит вариант 665. По всей видимости, вариант 616 был довольно распространен, что побудило Иринея Лионского взяться за объяснение его происхождения...
|
10123
3 |
Иакова Афраата, Епископа Низибийского "Слово о воскресении мертвых"
Позвольте предложить Вам весьма интересный текст – «Слово о воскресении мертвых» Иакова Афраата (ок. 270-ок. 345). Единственная публикация «Слова…» увидела свет в журнале «Христианское чтение» за 1837 г. ч. III. По этому изданию мы и приводим текст этого творения. Перевод выполнен очень качественно, его язык почти не несет в себе анахронизмов. Правда, некоторое сомнение вызывает указание в данном переводе ссылок на канонические Евангелия, хотя более вероятно, что Иаков Афраат пользовался Диатессарионом.
|
5655
0 |
Психология нераскаянного грешника по Псалтири. А. Никонов.
Псалтирь, одна из книг Ветхого Завета, представляет собой наилучшее всемирное произведение, богатое психологическими местами. На этот раз мы попытаемся описать по Псалтири психическое состояние нераскаянного грешника.
«Нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь»« (Пс. VII, 15). Подобно тому как по учению ап. Иакова: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью. Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. I, 14-15), так и в этом месте Псалтири изображается постепенное развитие греха в душе человека.
|
7430
0 |
Свидетельство Иеронима Стридонского о нравах языческих народов
В Понте и Фригии отец семейства считает большим прибытием в хозяйстве белых и жирных червей, которые имеют черненькую головку и родятся в древесной червоточине. И как у нас считаются лакомством рябчик и виннягодник, муллюс и скар: так у них составляет роскошь есть это. Народы Востока и Ливии имеют обычай питаться саранчою, так как по пустыне и жарким бесплодным пространствам встречаются целые тучи их...
|
4837
0 |
Клевета на христиан во времена ранней церкви
И не должно ли глубоко сожалеть… о том, что дерзко восстают против богов люди жалкой, запрещенной, презренной секты, которые набирают в свое нечестивое общество последователей из самой грязи народной, … Они называют друг друга без разбора братьями и сестрами для того, чтоб обыкновенное любодеяние чрез посредство священного имени сделать кровосмешением…
|
6108
0 |
Литературные жанры Нового Завета
В Писаниях Нового Завета используется широкий спектр литературных жанров. Каждый знает, что в каноне НЗ присутствуют писания жанров евангелия, деяния, послания и апокалипсиса. Но и в самих этих писаниях сочетается еще целый ряд других литературных жанров. Этот момент важно учитывать, так как каждый жанр предусматривает свои принципы толкования. Например, подход к притче не предусматривает наличия в ней исторической точности или буквального отражения передаваемой действительности.
|
10443
5 |
Источники, повествующие об историческом Иисусе
Какие упоминания об Иисусе Христе существуют у нехристианских авторов ...
|
11021
1 |