16 От края земли мы слышим песнь: "Слава Праведному!" И сказал я: беда мне, беда мне!
увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.

(Ис.24:16)

Неужели нельзя было это перевести как-нибудь менее анекдотично?

Вероятно, в то время это не звучало анекдотично. Так же, как не имели "табуированной" коннотации слова "влагалища", "тварь" и т. д.

Еще раз убеждаюсь, насколько велика пропасть между менталитетом, языком и образом выражения мыслей и эмоций между полусекулярным русскоязычным жителем мегаполиса европейской части России 21-го века и древними (4-11 века до н.э.) ивритоговорящими жителями ближневосточных поселков (поселков по нашим меркам, естественно) типа Иерусалим и Сихем.

Вам никогда не проникнуться чувствами, образом мыслей и манерой речи древних евреев, если вы не расстанетесь со столь привычным вам собственным аналогичным набором при попытке понять смысл библейских текстов.

Я конечно верю в то, что в самом первом оригинале такой смешной скороговорки не было, но неужели переводчики синодального перевода не смогли как-нибудь менее смешно это перевести, пусть даже не дословно, но чтоб это не было анекдотом?
- "Увы мне" - это когда же в 19 веке в России так могли выразится?
Даже я, и то наверняка смог бы это предложение перевести как-нибудь менее смешно...

Ошибаетесь! Именно так и написано. Только, видите ли, у вас с древними семитами разные представления о поэзии. Ну другая у них поэзия была, другая. А вы тут со своим уставом, да в чужой монастырь...

В оригинале эта фраза звучит так: "богдим багаду, увэгэд богдим багаду". А предыдущая фраза звучит так: "рази ли, рази ли, ой ли". А следующая за ней фраза (переведенная в синод пер. "ужас, яма и петля") в оригинале звучит так: "пахад вафахат вафах".

Да, трудно вам с вашими мерками и параметрами оценить красоту древнееврейского поэтического текста. Советую вам прислушаться к одной старой индейской поговорке: "Попробуй пройти несколько миль в чужих мокасинах".

Что-то я не учёл, и даже не подозревал, что Исаия писал стихами...
Хотя там написано: "слышим песнь" , ну а стихи перевести так, чтобы они остались стихами, не исказив смысла, почти невозможно.
Переводчики постарались сохранить смысл, точно переведя каждое слово, и в результате стихи-то уже исчезли, а смысл ещё не появился...
Да, стихи переводить очень трудно, и вам повезло, что вы знаете, как это читать в оригинале...

Признаю своё ошибочное понимание этого текста, и ваше разумное объяснение.

да вполне может быть что в первоисточнике другие слова были, а при переводе огласовали неправильно

Хотя я стараюсь не переходить на личности, но хочется похвалить Глас Вопиющего, единственный неленивый тут человек, который работает с литературой, оперирует только фактами, и всегда к месту всё вытаскивает. Остальные же показывают свою лень, хотят выехать на остатках своей эрудиции а то и вовсе оказать свое "остроумие".
В связи с этим предлагаю завести на форуме тему с библеографическим разделом, где будут постится ссылки на книжки, материалы обязательными к прочтению