В действительности,  главной причиной отказа от празднования Пасхи является соблюдение адвентистами субботы. Собственно говоря, библейский еженедельный день покоя и христианская Пасха друг другу никак не мешают, но в том ключе, в какой адвентисты воспринимают субботу, их совместное празднование невозможно. Дело в том, что суббота для адвентистов важна не только как возможность провести время наедине с Богом, но и как возможность обвинить католицизм в сатанинских происках – это у адвентистов называется «вестью третьего ангела». По мнению исторического адвентисткого мейнстрима, именно католицизм изменил библейский день покоя (та простая мысль, что во времена ранней церкви все были «католиками», первым адвентистам не казалась препятствием для подобного утверждения).  А так как христианская Пасха – это праздник, который церковные люди в древности установили по собственному произволу, то его празднование так же нелегитимно, как и изменение субботы на воскресенье.

Кроме этого, при разговоре о Пасхе адвентисты очень часто стремятся провести параллель между пасхальными традициями и языческими практиками. Подобный подход имеет в АСД очень глубокие корни и постоянно дает о себе знать. Супруги Уайт, а так же их идейный вдохновитель Джозеф Бейтс находились под сильным влиянием идей преподобного Александра Хислопа. Его книга «Два Вавилона…» в свое время активно рекламировалась в «Ревью энд Геральд», а адвентисты ее охотно покупали. Мышление последователей Хислопа нацелено на поиск языческих корней и параллелей во всем, где их можно найти хотя бы теоретически. Языческими с точки зрения сторонников идей Хислопа объявлены кресты, элементы храмовой архитектуры, праздники, персонажи церковной агиографии и т.д. Чаще всего, чтобы подтвердить свои доводы, они проводят культурно и исторически невозможные параллели, например – что пасхальные куличи в православной России заимствованы из древнего египетского культа Осириса, где они служили фаллическим символом.

Поэтому, пока в церкви АСД широко распространена хислоповщина, а сама церковь рассматривает свою весть именно как проповедь антикатолицизма, Пасха в церкви АСД праздноваться не будет. Тем не менее, это не мешает местным общинам проводить пасхальные евангельские программы, посвященные второстепенному с ее точки зрения событию.

Комлев Алексей