Диоклетиан был одним из последних императоров единой римской империи и страшным гонителем христиан. Между тем, правителем он был неплохим. Парадоксально, но факт – самые худшие императоры, проводившие все свое время в пьянстве, разврате и увеселениях, как правило, не обращали внимания на христиан. Но как только на трон садился толковый руководитель  по всей империи начинались гонения.

Диоклетиан прославился тем, что, осуществив все свои государственные планы, добровольно оставил власть и отправился в деревню выращивать капусту. Правда, умер он нехорошо – как и все гонители христианской веры (Лактаций, О смерти гонителей. XLII). Незадолго до своей кончины он узнал об указе Константина Великого, разрешившего христианский прозелитизм.

Для меня личность Диоклетиана примечательна тем, что он ввел в римское право принцип, согласно которому анонимные доносы не должны рассматриваться. Этот принцип до сих пор соблюдается в большинстве государств. Принцип этот в высшей степени правилен:  если ты хочешь восстановить справедливость - не бойся назваться по имени, но если ты просто хочешь реализовать свои амбиции чужими руками, оставшись сам в стороне, – знай, что твой донос пойдет в мусорную корзину.

К чему я все это вспомнил? Дело в том, что мне сегодня на емейл пришло письмо следующего содержания:

Открытое письмо к делегатам IХ съезда, пасторам и всем членам Церкви Адвентистов седьмого дня в Украине

Копии: Президенту Генеральной Конференции Т. Вильсону,

Президенту ЕАД Б. Бияджи

Церковь адвентистов седьмого дня, церковь остатка, на всех этапах своего развития руководствовалась исключительно Словом Божьим и, единственным абсолютны авторитетом был Господь!

В начале 90-х годов, церковь АСД в Украине пережила период стремительного роста - количественного и качественного. Церковь пополнилась новыми людьми, готовыми служить Богу, отдавать все свои силы, умения и знания!

Однако, начиная уже с 1998 года, когда стиль руководства церковью изменился, даже официальная статистика, представляемая руководством Униона в Евро-Азиатский Дивизион и Генеральную конференцию, свидетельствует о серьезных проблемах, возникших в церкви. Из года в год мы наблюдаем следующее:

·                    количество членов церкви уменьшается с каждым годом! За последние пять лет, согласно исследованиям украинских ученых-религиоведов, церковь покинули от 40% до 75% человек;

·         опытные служители церкви вынуждено уходят со служения, на их места набираются люди без подготовки специального образования, но эта статистика тщательно скрывается и умалчивается;

·                    общины отказываются передавать десятины в конференции и унион;

·                    активность членов церкви резко снизилась;

·                    проведение УУК широкомасштабных Евангельских компаний не приводит к ожидаемым результатам! А вот компании, проводимые отдельно взятыми общинами очень успешны.

Причины такой ситуации в церкви очевидны:

·                    диктатура,

·                    коррупция,

·                    авторитаризм,

·                    система репрессий инакомыслящих,

·                    теневая финансовая деятельность.

Это все то, что разрушает нашу Церковь изнутри!

Итак, почему мы утверждаем, что в церкви установлена диктатура? В церковном руководстве церкви АСД определены 4 формы церковного правления: епископальная, папская, независимая и представительная. И сказано, что в Церкви адвентистов седьмого дня осуществляется представительная форма церковного правления, которая «признаёт, что авторитет церкви представлен в лице всех её членов, а исполнительные обязанности по управлению церковью возложены на представительные органы и служителей. Данная форма церковного правления признаёт также равенство всех рукоположенных служителей» (ЦР,гл.5).

По курсу деятельности Всемирной Церкви от 25% до 50% делегатов должны быть рядовые члены Церкви, которых выбирают путем голосования в общинах. В Украинском Унионе все делегаты Съезда, как пасторы, так и рядовые члены, назначаются администрацией конференций и униона. Поэтому основа представительной формы делегирование полномочий от поместных церквей превращается в игрушку для администрации УУК.

Принципы, заложенные в Библии и Церковном порядке, давно попраны, и форма управления церкви АСД в Украине по сути папская, где вся власть принадлежит одному человеку и его ближайшему окружению. Администрацией УУК во главе с президентом В.А.Крупским за последние годы выстроена такая система управления церковью, где личное мнение президента является мнением всей церкви.

В случае неподчинения, наступает момент, который называется репрессия. Репре́ссии это явление, которое в последние десять лет стало хорошо знакомым нашим служителям. Сколько их, которые оказались в ссылке, или с приклеенным ярлыком «блудник», «казнокрад», «пьяница», «либерал» или другим, от которого служителю уже не избавиться. И что особенно страшно, нет независимого расследования подобных случаев, и поэтому с этими несправедливо приклеенными ярлыками многие служители уйдут в могилу, но прежде останутся без пенсионного обеспечения!

Авторитаризм, еще один бич управления церковью. «Когда та сила, которой Бог наделил Церковь, полностью передана одному человеку, и он обладает полномочиями принимать решения за других, тогда изменяется подлинный библейский порядок. Влияние сатаны на такого человека будет более искусным, а иногда очень ощутимым, так как враг будет действовать в надежде, что через разум этого человека он сможет поразить многих». (Свидетельства, т. 9, с. 260, 261).

Последние годы, руководство Униона в своей практике не считает решения делегатов съезда самым высоким органом управления церковью и, соответственно, не спешит их выполнять и им подчиняться. Президент и его команда давно игнорируют решения съездов, подменяя их собственными. На VII съезде Униона было принято решение о сокращении количества конференций до пяти. Однако администрацией Униона общее количество конференций наоборот было увеличено до девяти. Приезжая на съезды конференций, комитеты или членские собрания, руководство Униона привозит свои решения и своих кандидатов, и навязывает их собранию.

Обязательной спутницей авторитаризма является коррупция. И как не печально об этом говорить, но и это явление не обошло нашу церковную верхушку.  Принципы администрации УУК такие, я руковожу и в моей власти назначить на должность, распределить на более «удобное» служение или сослать в отдаленную деревню и т.д.

Администрация Униона давно забыла о том, что они СЛУЖИТЕЛИ и должны служить церкви, а не церковь им!

Управление финансами церкви – одна из ключевых задач администрации УУК. Однако, и до сих пор мы можем видеть, что используемая финансовая система, является теневой, то есть преступной. В церкви существует двойная бухгалтерия, проконтролировать которую практически невозможно. И, конечно же, возникает много вопросов к администрации УУК.

Всем служителям понятно, что при зарплате служителя около 250 долларов в месяц  нереально иметь те материальные блага, которыми обеспечена управленческая верхушка.

Никакой рядовой служитель не может пользоваться компьютерами по 2-3 тысячи долларов, телефонами по тысяче долларов, автомобилями от 30 до 60 тысяч долларов, которые к тому же куплены за церковные деньги.  Поездки администрации УУК всей семьей на Генеральную конференцию, приобретение домов, квартир это то, что недоступно простым служителям. Конечно, все члены церкви радовались бы такому благосостоянию наших служителей, но всех, а не избранной верхушки. Это как-то напоминает пир во время чумы. При бедственном положении многих членов церкви, особенно во время кризиса, это, по крайней мере, аморально.

Дорогие собратья, это письмо написано с одной целью, призвать всех любящих церковь, не остаться равнодушным к ее судьбе!

Церковь - на земле, это тот институт, которому люди хотят доверять. Но не может быть правды и справедливости у одного человека или небольшой группы людей, которые заставляют всю церковь верить в «свою правду» и «свою справедливость». При этом, устраивая гонения на тех, кто может позволить возразить или иметь другую точку зрения. Церковь, у которой только «одна президентская» правда не может развиваться, не может выносить справедливых решений. При обсуждении церковных вопросов нет открытости, все служители находятся в страхе, боясь потерять работу или быть оклеветанным и, таким образом, приобрести клеймо церковного преступника.

Именно эта атмосфера нетерпимости и навязывания одного взгляда, финансовые злоупотребления, аморальное поведение администрации УУК приводит  к уходу из церкви многих членов церкви. Администрация Церкви живет своей жизнью, своими планами, а рядовые члены Церкви, сами по себе.

По всем расчетам и этот съезд должен пройти как и прошлые по запланированному сценарию. Ведь уже видно, что в большинстве случаев ключевые люди расставлены на нужные должности. Системы, построенные на принципах диктата, очень жестко отслеживают вопросы выборов, и вовремя убирают инакомыслящих и неугодных.

Мы приглашаем всех тех, кому доверено принимать судьбоносные решения церкви задуматься и вернуться к библейскому и конституционному управлению церковью, при этом требовать на съезде:

·         Восстановить библейские принципы управление церковью. Изжить авторитарное управление церковью;

·         Прекратить практику преследования и репрессий инакомыслящих или имеющих другую точку зрения;

·         Создать на съезде независимую комиссию, подотчетную только съезду УУК из рядовых членов, пасторов, специалистов и проанализировать причины ухода опытных служителей церкви со служения;

·         Легализировать финансовую систему церкви АСД в Украине;

·         Отменить ведение двойной (теневой, а значит криминальной) бухгалтерии;

·         Неукоснительно следовать в работе УУК решениям съезда. Создать независимую рабочую комиссию по контролю выполнения решений съезда;

·         Прекратить обман Генеральной конференции в вопросе отчетной статистики и провести ревизию церковного членства, для чего создать специальную независимую комиссию;

·         В соответствии с рабочим курсом ЕАД, ввести в состав унионного совета и, в будущем, в советы конференций не менее 25% рядовых членов церкви;

·         Сократить количество конференций с девяти до пяти, согласно решениям VII съезда.

Делегат!

Судьба Церкви сегодня в твоих руках! Откройся влиянию Духа Божьего и не поддерживай людей, злоупотребляющих вверенной им властью! Церковь нуждается в смене курса! Церковь нуждается в руководителях, которые водимы Духом Божьим, кроткие, но при этом результативные, которым не безразличны проблемы общин, рядовых служителей и членов церкви.

Мы должны служить так, чтобы тот потенциал, который Господь дал нашей церкви был использован в полной мере на благо людям и во славу Божью!

Движение за спасение церкви АСД в Украине.

Если Вам, небезразлична судьба нашей церкви, и Вы поддерживаете содержимое данного письма, просим подтвердить Ваше согласие ответом «я согласен» на адрес:

spasenie.asd@mail.ru

Мне хотелось бы сказать тому товарищу, который высокопарно назвал себя «Движение за спасение церкви АСД в Украине»: не бойся назваться своим именем. Слать спам может каждый, а вот для того, чтобы открыто выступить против системы, которая тебе не нравится, нужна смелость. А пока я просто удалил твое письмо.

Комлев Алексей

UPD:

Анонимный революционер никак не успокоится и продолжает слать мне свой спам. Вот что он прислал мне в этот раз:

2008 год -как это было

Съезд АСД:

выборы нового главы церкви, к сожалению, не состоялись.

       30 июня – 1 июля 2008г. состоялся съезд одной из протестантских конфессий Украины – Церкви Адвентистов седьмого дня. Событие это, как ни странно, не привлекло к себе особого внимания не только общественности, но и приверженцев этой церкви. Возникает вопрос – почему этот съезд прошел незамеченным, и даже в несколько странной таинственной тиши?

По истечении определенного срока сделан углубленный анализ происшедшего, который мы представляем читателям.

Ответ, с аналитической точки зрения, очень прост: в церкви утвердились застойные явления и, выражаясь светским языком, не о чем было рапортовать.

Отчетные доклады, с которыми выступили  глава церкви Крупский В. А. и секретарь Волощук Л.Т. пестрили хвалебными реляциями о якобы успешной деятельности церкви  в отчетный период. В то же время реальность вошла в явное противоречие  с провозглашаемыми с трибуны фактами.

Главное в этой реальности то, что  церковь в лице ее руководства потеряла былой авторитет как среди пасторов, рядовых членов, так и в обществе.

Если говорить кратко, то даже по официальным статистическим данным церкви количество членов церкви АСД за отчетный период уменьшилось почти на полторы тысячи человек. Реальная статистика, безусловно, во много раз превышает этот показатель. Это настолько обеспокоило руководство церкви, что даже президент Евро - Азиатского дивизиона А. Штеле  с трибуны съезда и в своем инструктивном письме руководителям конференций и унионов потребовал наложить мораторий  на исключение  из членов церкви.  Следует отметить, что в данном случае президент Евро - Азиатского дивизиона не имел права единолично давать такое распоряжение. Согласно церковному  уставу исключение из членов церкви - это прерогатива совета местной церкви.  Явное обращение руководителя такого уровня с призывом запретить исключение из членов церкви имеет свое основание:

1.      К такому, противоречащему церковному порядку шагу, привело катастрофическое состояние членства в церкви, выражающемся в массовом отходе верующих с лона церкви.

2.      Через два года будут происходить выборы руководства ЕАД, и, естественно, нужно будет рапортовать Генеральной Конференции о «великих» достижениях. Естественно, что показатель членства является для церковной организации главенствующим, наивысшим критерием функционирования церкви и дееспособности ее руководства.  Этим объясняется использование при подготовке и проведения съезда светских, в наихудшем варианте, политтехнологий.

Во-первых, задолго до проведения съезда, администрацией униона  были расставлены на должности президентов конференций лица, приближенные к главе церкви, которые автоматически входили бы  в комитет по избранию президента. С этой, по сути, главной политтехнологической задачей, президент успешно справился.

Во-вторых, был грубо нарушен порядок избрания делегатов съезда. Это нарушение заключалось в том, что сами делегаты не избирались местными общинами, как предусмотрено церковным порядком, а назначены советами конференций возглавляемые теми же заблаговременно назначенными президентами конференций.

В третьих, было также грубо нарушено требование рабочего курса Евро – Азиатского дивизиона Церкви АСД о процентном соотношении  состава избранных делегатов съезда от рядовых верующих и руководящего состава, а также нарушено соотношение делегатов по половому признаку. Рабочий Курс Церкви АСД в разделе С 30 05, страница 136 Съезд унионной конференции требует: «Рядовые члены Церкви, не являющиеся ее сотрудниками, должны быть надлежащим образом представлены на съезде унионной конференции. Такое представительство означает, что количество делегатов от рядовых членов Церкви должно быть не менее 25% от общего числа делегатов съезда и обязательно включать лиц обоих полов».

Церковь адвентистов в Украине состоит примерно на 80% из женщин. На съезде было 14 женщин из 170 делегатов, (в том числе 3 чел. жены президентов конференций и униона, 6 чел. – служащие администрации униона) что составило 8%. Вот уж где четко выраженная обратно пропорциональная зависимость!

Естественно, количество делегатов от рядовых членов было мизерным, всего  9%  при этом, назначенные делегаты от рядовых членов Церкви, в своем большинстве, были пресвитерами Церкви, поэтому не могут быть отнесены к рядовым членам. Остальные делегаты – служители церкви, которые находятся в прямой финансовой и карьерной зависимости от Униона и местных конференций.

Все это в конечном итоге, отразилось на принятии решений съезда, и, главное, на избрании руководства церкви путем заблаговременно спланированного голосования  по избранию прежде всего главы церкви, которым в третий раз стал В.А. Крупский.

        Председателем съезда А. Штеле, было оглашено, что выборы президента Униона будут проходить только открытым голосованием. Учитывая то, что десятки пасторов и их семьи были подвержены жесточайшим репрессиям в прошлом за малейшее открытое высказывание своей точки зрения, которая не соответствовала позиции руководства, при этом лишившись работы и социально – пенсионных гарантий за годы служения в церкви, - говорить о свободном воле изволении не приходится.    Даже в советские времена выборы партийных лидеров проходили через тайное голосование.

Сложилось мнение, что руководство церковью АСД в Украине просто боялось идти на честные выборы.

У рядовых членов циркулируют, где явно, а где скрытно, суждения относительно правомерности избрания на третий срок (15 лет!) почти всего состава руководства всех звеньев церкви. На третий срок избран также и глава церкви В.А. Крупский. Это при том, что церковь за период его руководства, как уже отмечалось, не только не улучшила свои показатели, но и приведена в катастрофическое состояние. Этому способствовали  и авторитарно - радикальные методы руководства, утвердившиеся в церкви на протяжении последних 10 лет правления этой администрации. Вызывает удивление и сомнение, что эти авторитарно - радикальные методы руководства преподносились администрацией как образец духовности, посвящения Богу и церковной дисциплины. Это так напоминает методы и идеологию советского атеистического периода застойных времен, когда небольшая группа «избранных» вершила с центра судьбы людей. К чему привели подобные методы, повлекшие за собой распад Союза, всем известно.

     В докладах президента и секретаря УУК говорится о том, что прирост численности церкви отрицателен, т.е. приход в церковь не покрывает оттока членов церкви, но съезд избирает именно то руководство, которое и привело к сложившейся ситуации. ПОЧЕМУ? Или тут тоже обратная зависимость – чем хуже, тем лучше. Возникает вопрос – КОМУ лучше?

       При  таком катастрофическом состоянии церкви следовало бы избрать более дееспособное руководство церкви, которое вдохнуло бы в ее организм свежую струю. Но церковные функционеры старой команды побоялись перемен, отстаивая свои собственные интересы, пренебрегая церковными интересами, и на это не пошли. В данной ситуации сработали не церковные каноны, а светские политтехнологии удержания власти.

Кроме того, у пасторов и рядовых членов церкви вызывает удивление, граничащее, по сути, с состоянием шока, моральный аспект произошедшего. Имеется в виду, что руководство церкви, его глава В.А. Крупский, которые довели Церковь до катастрофического состояния, должны были бы добровольно, после десяти лет правления, подать в отставку. Это свидетельствовало бы о их высокой морали, духовности, личной ответственности.   Такой поступок позволил бы дать Господу возможность исправить положение в церкви и это возвысило бы их авторитет и репутацию. Но этого, к сожалению, не произошло. Эгоистические интересы удержания власти возобладали.  

Съезд в цифрах

1.      Количество членов АСД – 61, 000 человек.

2.      Делегатов съезда всего – 170 чел. (0,27 % от от количества членов Церкви)

3.      Рядовых членов Церкви, не избранных, как предусмотрено «Рабочим курсом» Евро – Азиатского дивизиона Церкви АСД, а, по сути, назначенных – 16 чел. ( 9 % от общего количества делегатов, при том, что «Рабочим курсом» Евро – Азиатского дивизиона Церкви АСД предусмотрено наличие делегатов  из рядовых членов как минимум 25%  и максимум 50% )

4.      Административные работники Украинского униона – 92 чел., в том числе 20 чел. сотрудники униона (54% делегатов)

5.      Женщины из числа делегатов – 14 чел., в том числе 3 чел. жены президентов конференций и униона, 6 чел. – служащие администрации униона (8% от общего числа делегатов)