—  Спасибо, Даг. Прежде чем уйти, я хотел бы закончить наш разговор на более позитивной ноте. Существует определенная опасность в том, что, увлекшись защитой Е. Уайт от многочисленных нападок в ее адрес, мы можем забыть о том, сколько положительного было сказано о ней и ее служении. Позвольте познакомить вас с некоторыми фактами из доклада, который я когда-то представлял на конференции.

Доктор достал из портфеля бумаги, откашлялся и продолжил:

—  Более 150 лет тому назад молодая 17-летняя девушка начала делиться с верующими адвентистами информацией, которую, как она считала, получала от Бога. Не всегда они находили в ней то, что хотели. Иногда содержание вестей противоречило их планам и ожиданиям. Неоднократно эти вести указывали на недостатки отдельных служителей, обращая их внимание на то, что далеко не соответствовало их собственным предпочтениям. Но они ей верили. На протяжение всего ее 70-летнего служения те, кто работал в непосредственной близости с Е. Уайт, были твердо убеждены в том, что дар пророчества был дан ей Самим Богом. На чем строилась эта убежденность? Можно назвать хотя бы несколько причин.

Эти люди видели в ней настоящую христианку. Они понимали, в чем заключается секрет силы ее служения. Прежде всего он в том, что она постоянно превозносила Христа и призывала к послушанию Богу и Его Слову. Когда в 1844 году они пережили великое разочарование, Е. Уайт помогла им преодолеть отчаяние и сохранить надежду на пришествие Христа.

В первом послании к Коринфской церкви апостол Павел замечает, что присутствие пророческого дара в среде детей Божьих это прежде всего знак для самих верующих (1 Кор. 14:22—25). Он как бы подтверждает факт Божьего присутствия с ними. Е. Уайт обладала способностью проникать в тайны человеческих сердец. Вне всякого сомнения, ей открывалось все это самим Богом. На протяжении многих лет она посылала людям личные свидетельства. Известно всего лишь несколько человек, которым показалось, что эти свидетельства их не касаются8.

Всем этим людям Е. Уайт помогала обрести чувство уверенности в жизни, помогала увидеть свое истинное предназначение, она давала им понять, что Бог по-прежнему с ними. У руководителей Церкви расширялось представление о миссии. Они начинали понимать, что миссия Церкви в этом мире должна обязательно включать в себя такие важные аспекты, как здоровье человека, образование, благотворительность.

Они были непосредственными свидетелями того, как Е. Уайт помогала Церкви справиться с серьезными богословскими проблемами, порожденными Келлогом, Ваггонером и движением «святой плоти». Когда человек прислушивался к советам Е. Уайт, он обретал благословения. Когда же кто-то игнорировал их, в жизни того человека, к сожалению, не все складывалось благополучно. Вести и предупреждения Е. Уайт всегда были уместны и своевременны9.

Люди верили Елене Уайт, хотя прекрасно знали, что в ее собственной жизни не все было так гладко. У нее были проблемы в браке. Было время, когда они с мужем вынуждены были работать отдельно10. Были у нее проблемы и с детьми. Она любила больше Вилли, считая его «хорошим мальчиком», уделяя меньше внимания второму сыну, Эдсону, который, повзрослев, к сожалению, ушел от Бога. Но она смогла вернуть его в церковь, и он стал миссионером, проповедуя бывшим рабам на юге Соединенных Штатов.

Е. Уайт часто падала духом, когда сталкивалась с жесткой критикой в свой адрес. Временами она даже сомневалась в своем пророческом призвании11. Ей, как и каждому человеку, свойственно было забывать какие-то вещи12. Ей нелегко давался отказ от мясной пищи. Далеко не просто удавалось следовать тем принципам здорового образа жизни, которые она рекомендовала другим13.

Однако, зная о библейских критериях истинности пророческого дара, эти люди были убеждены, что, возвышая Иисуса Христа и постоянно призывая к послушанию Богу и Его Слову, Е. Уайт вполне соответствовала библейским представлениям о пророке (Нам всем, кстати, следует помнить, что о человеке нужно судить не по отдельным промахам в его жизни, а по общему характеру его жизни в целом).

Эти люди видели, что учение Е. Уайт находится в полной гармонии с основными темами Библии, такими как творение, спасение, закон, Божественная природа Христа. Оглядываясь назад, можно также заметить, что ее представления о богодухновенности гораздо больше соответствовали Библии, чем преобладающие тогда взгляды ее современников. Кстати, информация об этом впервые была опубликована только в 1958 году, когда вышел в свет первый том «Избранных вестей». Еще больше информации на эту тему появилось в третьем томе «Избранных вестей», опубликованном в 1980 году. К сожалению, большинство адвентистов до сих пор не знают о том, что в этих книгах можно прочитать о взглядах Е. Уайт на проблему богодухновенности.

Доктор Смитарст на минуту остановился, чем не преминул воспользоваться Даг.

—  Гарольд, критики Е. Уайт на своих сайтах в Интернете совершенно игнорируют эти материалы. Они просто молчат о том, что вы только что сказали. Это где-то несправедливо и даже нечестно с их стороны. Однако обидно то, что я-то был знаком с этой положительной информацией о Е. Уайт, но когда начитался всех этих критических статей в Интернете, просто обо всем забыл.

—  Не переживай, Даг, — успокоил его доктор Смитарст. — Такое может случиться с каждым, когда в его жизни наступают нелегкие времена. Действительно, очень легко сосредоточиться на негативе и забыть все положительное. Итак, прежде чем завершить нашу встречу, я хотел бы поделиться с вами мнением одного из выдающихся проповедников в Церкви адвентистов седьмого дня.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.