Следующая неделя для Дага и Джин тянулась  крайне медленно. Дат распечатал из Интернета огромное количество материалов, в которых Е. Уайт объявлялась лжепророком. Он аккуратно разложил их, надеясь, что доктор Смитарст сможет опровергнуть все выдвинутые обвинения. Вера его к этому моменту была восстановлена, однако он хотел узнать как можно больше, чтобы помочь тем, кто потерял доверие к пророческому дару Елены Уайт.

Как обычно, пастор Даунтон и доктор Смитарст пришли вовремя. После кратких приветствий и молитвы доктор сделал следующее предложение:

— Позвольте мне полностью изложить материал по нашей теме, а вы записывайте все свои вопросы на бумаге. В конце я попробую на них ответить. Причина, по которой я избираю такую тактику, заключается в следующем. Я предвижу, что у вас будет очень много вопросов по этой теме, однако к тому времени, когда я завершу изложение мате риала, на какие-то из них вы уже получите ответы.

Даг и Джин охотно согласились с предложением доктора,

— Итак, тема, которую мы рассмотрим сего дня, далеко не простая. Всю ее сложность можно проследить на примере с двумя пророками, историякоторых описана в 3 Цар. 13:1—32. В истории рассказывается о молодом пророке, человеке Божьем, который смело изрек пророчество в присутствии нечестивого царя. Правитель хотел расправиться с пророком, но помешало чудо. На обратном пути человек Божий повстречался с пророком-старцем, который обманным путем заманил его в свой дом для приема пищи. Молодой пророк в данном случае нарушил волю Божью, согласно которой он не должен был есть и пить в том месте. Во время приема пищи пророк-старец, уже под влиянием Духа Божьего, произносит пророчество о смерти человека Божьего, ослушавшегося Бога. Это пророчество действительно исполнилось. На молодого человека напал лев, и тот погиб. Старец-пророк оплакал и похоронил человека Божьего.

Это довольно озадачивающая история, поскольку она ломает наши привычные представления о том, чем следует руководствоваться при определении истинности или фальшивости пророческого дара1. Пророк-старец, с одной стороны, говорит ложь, а с другой — произносит истинное пророчество, определяемое как «слово Господне*. В то же время молодой пророк, хотя и произнес истинное пророчество, проявил непослушание Богу и в результате потерял свою жизнь. Эта история свидетельствует о том, что кто-то, будучи истинным пророком Божьим, может стать отступником от истины и превратиться в лжепророка. С другой стороны, как видно из истории с Валаамом, лжепророк стал провозвестником одного из самых значительных пророчеств в истории относительно пришествия Христа.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.